Bu foruma yazan her üye, forum kurallarını okumuş ve kabul etmiş sayılır. Bu kurallara uyulmadığı takdirde mesajlarınız silinebilir, taşınabilir ve siteden uzaklaştırılabilirsiniz.
deizm tatmin edicidir,çünkü iki yüzlüdür..sadece bir kaçıştır,31 çekmek gibi..boşalırsın ama bir cinsel eşin yoktur... inanmazsın,korkarsın ama deizm sana masal verir,mutlu olursun...
deizmde boşalırsın ama bir dine inanırsan sadece
tanrıya değil kullarınada domalırsın))) deizm aydın
ve seçkin insanlarda yaygındır ve insanların en eşeği
bile ölümün kaçınılmaz olduğunu bilir dolayısıyla
kaçmak değil anlamaktır esas olan dolayısıyla anlamaya
çalışan adam zaten masallardan kaçıyordur... bir dine
inanıyorsan seni tutan pek çok kural olabilir yolunu
birileri çizer ama deizmde yolunu sen çizeceksindir
yani zor olanı seçiyorsun hazır recetelerle
yetinmiyorsun demektir.. dahasıda var ama şimdilik bu
kadarı yeter:))))
İslam'ı seçen bir insan, yalnız Yaratıcısına boyun eğer ve yalnız ondan yardım diler. Bir Yaratıcıya inanıp dini reddetmek, yaratıldığını anlayan ama bedensel arzularının boyunduruğundan kurtulamayan ve bu nedenle de henüz tam özgürleşemeyen esir insanların tercihi olsa gerek. Peygamberimizin hayatına baktığımızda kendi menfaatleri doğrultusunda hareket etmediğini ve samimiyetini açıkça görebiliriz.
Kayıt: Nov 19, 2004 Mesajlar: 1644 Nerden: Ankara- D.T
Tarih: Cum 17.02.2006 20:10 Mesaj konusu:
Evet açıkça görüyoruz ... Bunlar nereden uyduruluyor? 6yaşında bir kız çocuğu ile evlendiği bilinmiyor mu?
Al bakalım;
SAHİH-İ BUHARİ' DEN BİR ÖRNEK SANA:
Yine Aişe'nin kendisinin anlattığını dile getiren bir hadis:
Bu hadisin başında, Aişe aynen şöyle diyor:
-"Peygamber benimle evlendi; ben o sırada 6 yaşındaydım."
Evet, bir yanda 49 yaşındaki Muhammed, öbür yanda 6 yaşındaki Aişe
evleniyorlar. Muhammed ile evlendiği zaman Aişe'nin 6 yaşında olduğunun İslam
dünyasında kabulu zorunlu. Çünkü bunu anlatan "hadis", tartışmasız
"sağlam(sahih)" kabul edilir. Bu hadisi, İslam dünyasında en sağlam olarak
benimsenegelmiş olan Buhari'nin ve Müslim'in "e's-Sahih"lerinde de buluyoruz.
Anlatıldığına göre evlilik gerçekleşiyor ama yine de 3 yıl kadar zifaf
(yani cinsel birleşme) gerçekleşmiyor. Bu süre geçtikten sonra oluyor zifaf !
Aişe 9 yaşındayken 52 yaşındaki Muhammed ile gerdeğe giriyor:
Aişe anlatıyor:
-"Ve ben dokuz yaşındayken benimle gerdeğe girdi. Medine'ye göçmüştük. Haris
İbn Hazrec oğullarına konuk olduk. O sırada sıtmaya yakalandım. Saçlarım
döküldü. Saçlarım yeniden geldi; bölükler oluştu. Annem Ümmü Ruman bana geldi.
Arkadaşlarım ile birlikte salıncakta sallanıyorduk. Annem beni çağırdı.
Yanına gittim. Benden ne istediğini bilmiyordum. Elimi tutup alıp götürdü. Evin
kapısına gelince durdu. Soluk soluğa kalmıştım. Sonunda soluğum biraz yatıştı.
Annem, sonra biraz su alıp yüzüme başıma değdirdi. Sonra beni eve soktu. Bir de
baktım ki bir takım Medineli kadınlar. Evdeler. Bana şöyle demeye başladılar:
-Hayırlı, bereketli olsun. İyi şanslar.
Annem beni bu kadınlara teslim etti. Bunlar benim saçımı başımı yıkadılar,
beni güzel bir biçimde hazırladılar. Peygamberle birden karşılaşmaktan başka
hiçbir şey beni korkutmamıştı. Kadınlar, beni ona teslim ettiler. Ve ben o
sıralar 9 yaşındaydım."
Aişe, Muhammed'in koynuna verilmek üzere götürüldüğünde, salıncakta sallanıp
oynayan bir oyun çocuğuydu. Yani Muhammed, 52 yaşında böylesine bir çocukla
cinsel birleşimde bulunmuştu.
Yorumsuz... _________________ Be still for a moment. Everything depends upon you. If you die I will die too. . .http://www.last.fm/group/TurkRock.com
Kayıt: Aug 11, 2003 Mesajlar: 282 Nerden: Ýstanbul
Tarih: Pzr 19.02.2006 15:43 Mesaj konusu:
Pitch dark emin ol buna uydurma hadıs deyip çıkarlar işin içinden...
Ayrıca insanlar deist lik kavramını baya karıştırmışlar.Deistlik bir yaratıcıya inanmak olabilir ama bu hiçbir kutsal sayılan kitapta olmayan bir yaratıcı kavramıdır.Hatta bir insan tanrıya inanmayıp bazı metafizik olaylarına inanıyorsa o da bir deist tir. _________________ Yaşayın...arkanızdan pes etti dedirmemek için yaşayın...
Kayıt: Mar 09, 2006 Mesajlar: 187 Nerden: Where the streets have no name
Tarih: Prş 16.03.2006 20:20 Mesaj konusu:
hadisler islamın bir parçası değildir.ister uydurma olsun ister olmasın.zaten çoğu gerçekten de uydurmadır.
Alıntı:
hz aysenin evlendiği yaş çok atılıp tutulmuş, arkasından turlu ağır eleştirde bulundurulmuştur. oysa arapların adetinde kız cocuklarının adet gormeye başladıktan sonra yaşlarının sayılmasına istinaden, adet gormeye başladıktan 6 sene sonra hz muhammed ile evlenmiştir.
(ignes fatuisi, 09.01.2006 23:44)
buhari ve benzerleri bun tür iftiraları hadis olarak yazdıktan sonra nasıl hesap verecekler bilmiyorum.bi de başına sahih eklemişler peh.
sanki peygamber kendi sözlerini yazdırmayı akıl edemedi bunlar çok hayırlı bir iş yapıp hadis diye bişey ortaya atıp cilt cilt kitap yazmışlar.aferin.
bunlara inananların incile de inanmaları gerekir.çünü o da bir nevi hadis kitabı şu anda.ne farkı var hadisten?
deism ise bence allahı ve peygamberleri beğenmeyip kendi kafalarından insanların melek benzeri bir tanrı icad edip ona inanmalarıdır.
hiç acaba peygamberleri araştırıp bunlar nasıl insanlardır diye düşünmüşler midir?
allahda nasıl bir eksiklik bulunuyor da başka bir tanrı isteniyor bilmiyorum
son olarak da
O kadar da aldatıcı bir şey olduğunu düşünmüyorum hatta ateizme gidecek kadar kesin hatları bile olabilir insanı soyut kavramlardan uzaklaştırıyor ne de olsa..
Örneğin ben ilk deist olduğum zamanlar az daha ateist oluyordum çünkü din ve metafizik kavramlarını %98 oranda yitirmiştim.. _________________ Bir yerde küçük insanların büyük gölgeleri oluyorsa orada güneş batıyor demektir...
deism ise bence allahı ve peygamberleri beğenmeyip kendi kafalarından insanların melek benzeri bir tanrı icad edip ona inanmalarıdır.
hiç acaba peygamberleri araştırıp bunlar nasıl insanlardır diye düşünmüşler midir?
allahda nasıl bir eksiklik bulunuyor da başka bir tanrı isteniyor bilmiyorum
son olarak da
işte zaten senin anlamadığın kulaktan dolma deizm zırvalıkları hayatında kaç kere bu konu hakkında kitap okudun sorsam 3764287360 kere kuran okumuşsundur eminim o da yetmemiş öbür kitaplarıda okumuşsundur ama kaç kere deizm hakkında kitap yada makale okudun ??? bence iyice araştır . (bartol 'un ALAMUT adlı kitabını tavsiye ederim bence bi oku ozaman belki farklı düşünürsün bu kavramlar hakkında ) ama ilk başta yaptığın açıklama için sağol hadisler hakkında ama aklıma yine bi soru takılıyor ozaman da ; biz hangi hadislere inanacağız ???? hangisi hoşumuza giderse ona heralde _________________ --- QUA VADİS . --- --- DOMİNE ??? ---
Deizmden dönülmüş müslümanlık içinde hakaret edebilecek ne buluruz düşüncesine...
Soru; Hz Ayşe (ra.) validemiz, peygamberimizle evlendiğinde kaç yaşındaydı?
Cevaplayalım ve bir gram doğru ile bir harman dolusu yalanın yok oluşunu izleyelim:
Peygamberliğin gelişinden on yıl sonra, 50 yaşındayken eşi Hz. Hatice’yi kaybeden peygamberimiz (asm.) kendisine hem ev işleri ve çocuklarının bakımında yardımcı olacak, hem de İslâm’a davet faaliyetlerinde destek olacak eşlere ihtiyacı vardı. Bunun için bir yandan yaşlı ve dul bir kadın olan Sevde’yi, öte yandan da en yakın arkadaşı olan Hz. Ebubekir’ in kızı Hz.Ayşe’yi istetti.
Hz. Peygamberin bu isteği, vahyin başlangıcından 10 yıl sonradır. Hz. Ayşe vahiy başlangıcından beş altı yıl önce doğmuştur. Dolayısıyla Hz. Ayşe’nin peygamberimizle evlendiği yaşın 17-18 olduğu ortaya çıkar.
Bu konu, daha detaylı bir şekilde Mevlana Şibli’ nin “Asr-ı saadet” kitabında geçer. (İst. 1928. 2/ 997) Bu kitaba ulaşırsanız buhari hadisinin gerçek anlamınada ulaşmış olacaksınız.
Hz. Ayşe’nin evlendiği zaman yaşının büyük olduğunu, ablası Esma’nın biyografisinden kesin olarak anlıyoruz. Eski biyografi kitapları Esma’dan bahsederken diyorlar ki: “Esma 100 yaşındayken, hicretin 73. Yılında vefat etmiştir. Hicret vaktinde 27 yaşındaydı. Hz. Ayşe ablasından 10 yaş küçük olduğuna göre, onun da hicrette tam 17 yaşında olması icap eder. Ayrıca Hz. Ayşe, Hz. Peygamber’den önce Cübeyr’le nişanlanmıştı. Demek evlenecek çağda bir kızdı.”
(Hatemü’l enbiya Hz. Muhammed ve hayatı, Ali Himmet Berki, Osman Keskioğlu, s. 210)
Hz. Aişe validemiz peygamberimizle dokuz yıl beraber yaşamıştır. ''Beraberliğimiz dokuz yıl kadardır ''anlamına gelen ‘’gerdeğe gireli dokuz yıl oldu’’ cümlesini fitneye kaynak olacak şekilde -"Ve ben dokuz yaşındayken benimle gerdeğe girdi’’ şeklindeki tercüme de yanılgıdır.Dokuz rakamının kaynağı budur.Yanlış ve kasıtlı anlatmak kimseye bir kazanç sağlamaz.
Bu konuyu aydınlatan bir başka gerçekte şöyledir: Hz. Aişe validemiz henüz peygamberimizle evlenmeden önce Cübeyir bin Mut’im ile nişanlanmıştı.Beş yaşında mı olduki bu iş? Çok tuhaf yalanlarla nerelere varılmak isteniyor?
Babası Mut’im Hz. Aişeyi oğlu Cübeyir’e almakla evine müslümanlığı sokacağını düşünerek bu nikahı feshetmişti.
Hz. Ebu Bekir (r.a) islamı ilk kabul edenlerden biri olduğuna göre; bu olayın vukuu, islamın alenen duyurulmasından veya şuyu bulmasından öncedir.Bu olay da yine Hz. Aişe’nin peygamberimizle evlenmeden önce evlilik çağına geldiğini ve nişanlandığını göstermektedir. Yani değil Hz. Resulle nişanlanıp bir yıl sonra evlenmesi , daha önce evlenecek çağa gelmişti, nişanlandı , zamanla İslam tebliği yayılınca Hz. Ebu Bekir'in Müslüman olması bu işi bozdu...
Daha sonra da Hz. Resul onunla nişanlanıp bir yıl sonra da evlenmişti...Sıcak ülkelerde çocukların erken gelişip, olgunlaştığı ,17 -18 yaşındaki bir kızın arabistandaki normal görüntü ve evlilik yaşı haliyle gelmiş bir yaş olduğu rahatlıkla kabul edilmelidir!
Hz. Aişe validemiz peygamberimizle dokuz yıl evli kalmışlardı.
Peygamberimizin vefatı esnasında İse 27 yaşında idi.
Peygamberimizden sonra da 48 yıl yaşamış ve hicri 58. yılda ve 74 yaşında vefat etmiştir. Sondan başa doğru gidersek 74 ten 48 i çıkartıp kalandan da evli olduğu yılı çıkartınca evlendiği yaşı bulmuş oluruz. 74 – 48 = 26; 26 – 9 = 17 kalır ki yaklaşık 17 veya 18 yaşında evlendiği gerçeği ortaya çıkar...
Byografilerini anlatan Mişkât sahibi der ki: Hazreti Âişenin hemşiresi Esma, Hicret esnasında 27 yaşında idi. Aişeden on yaş büyüktü.
Hazreti Aişe de, Esmadan on yaş küçük olduğuna göre, Hicrette onyedi yaşındaydı: (Asrı Scâdet, C: 2, S: 1010.)Rasül-i Ekremle evlendiği zaman, 18 yaşında bulunuyordu.
Hazreti Âişenin altı yaşında nişanlandığı, dokuz yaşında nikahlandığı hakkındaki rivayetler doğru değildir, tarihî gerçeklere aykırıdır.Bu işin arkasında yalanlarından dolayı vicdanları hiç sızlamayacak kadar taşlaşmış başka bir din bağımlısı fitnecilerin ve çağımızda da onların çanak yalayıcıların olduğu kesindir.Hesabını yaratıcıya verecekler,sızlattıkları vicdan sahiplerinin gıcırdayan dişlerinin yıpratılmasını kahreden bir azapla ödeyeceklerdir.
Peygamberimizi –haşa-şehvetine düşkünlükle de suçlayabilen görünüşü insan kılıklı zavallılara değil insaf ve vicdan sahiplerine ,peygamberimizin eşleri hakkında şu listeyi vermeyi de gerekli gördüm; Evlilikleri sırasına göre;
*Hz.Hatice;40 yaşında,dul.
*Hz. Sevde: 53 yaşında, dul.
*Hz. Aişe: Peygamberimizin dul olmayan tek eşidir. Peygamberimiz genç yaşta olan (17-18 yaşlarında : Hz. Aişe’nin ablası Esma hicrette 27 yaşındaydı. Hz. Aişe ablasından 10 yaş küçük olduğuna göre onun da hicrette tam 17 yaşında olması gerekir. Ayrıca Hz. Aişe peygamberimizden önce Cübeyr’le nişanlanmış, daha sonra dini nedenlerle ayrılmışlardı. Demek ki evlenecek çağda bir kızdı, nişanlanmış, nişan bozulmuş sonra peygamberimizle evlenmiştir-) Hz. Aişe ile evlenir. Müslüman hanımların sormaya utandığı sorulara cevap vermesi için peygamberimiz Hz. Aişe ile evlenmiş ve onu öğretmen olarak yetiştirmiştir. Hz. Aişe peygamberimizden 2000 hadis rivayet etmiş, Müslüman kadın ve erkeklere öğretmenlik yapmış, hatta Müslüman orduların komutanlığını dahi üstlenmiştir.
*Hz. Hafsa: Dul,
*Hz. Hafsa: Dul,
*Huzeyfe kızı Zeynep: 60 yaşında dul,
*Ümmü Seleme: 65 yaşında 4 çocuklu dul,
*Cahş kızı Zeynep: Dul,
*Ümmü Habibe: 55 yaşında dul,
*Cüveyriye, Safiye: Esir (esir ve cariyelerle evlenmek âdet değil iken peygamberimiz onlar ile evlenerek onların da aile kurma haklarının olduğunu , onlarında insan olduğunu çevresindekilere ispat eder .
*Meymune: 2 çocuklu dul,
*Mısırlı Mariye: Cariye
Hz. Resul 50 küsür yaşına kadar tek eşle evli kalıyor ,her türlü dünyevi teklifleri reddediyor ve 50 yaşından sonra genç ve zengin bir çok kız yerine koruma ve tebliğ amacını güden , karşılıklı rızaya dayanan evliliklerini objektif olarak inceleyen herkes evliliklerin hiç birinde dünyevi bir amaç olmadığını görebilirler yeter ki tarafsız olarak olayları inceleyebilelim ve vicdanımız olsun.
Cennet ucuz olmadığı gibi bu kadar haince ve edepsizce saldırılar gösteriyor ki cehennem lüzumsuz değil.
Saldıranların kalitesi yukarılardaki mesajlarda çok net görünüyor.Küfür ve pis sözde onlara hiçbir Müslüman yetişemez.Gerçekten bu yönleri ile galipler.
Öğrenmek için insan gibi sorgulayana lafımız yok.
Kayıt: Aug 11, 2003 Mesajlar: 282 Nerden: Ýstanbul
Tarih: Prş 23.03.2006 22:08 Mesaj konusu:
Bu tür alıntılarda kaynak belirtilmesi site kuralıdır.Kaynağı gösterde kimin saçmaladığını anlayayım. _________________ Yaşayın...arkanızdan pes etti dedirmemek için yaşayın...
Kayıt: Nov 19, 2004 Mesajlar: 1644 Nerden: Ankara- D.T
Tarih: Prş 23.03.2006 22:17 Mesaj konusu:
Sadece bunları söylemek için üye olmuş sanırım.Kim bilir kim?
Biz kaynagımızı verdik.Dileyen ciddiye alır dileyen de karşı çıkar fakat kaynak göstererek... _________________ Be still for a moment. Everything depends upon you. If you die I will die too. . .http://www.last.fm/group/TurkRock.com
Yukardaki metni incelediğinizde kaynakların içerikte verildiğini görmeniz lazımdı.
Benim kişisel olarak aynı aynına copy-past gibi bir aktarımım sözkonusu olmaz.Bu yöntem bana ters geliyor.
Fakat illede bir adres...diyorsanız,içeriği anlatımıma yakın veren
Ayrıca bunun dini bir konu olması nedeniyle diyanet.com ' dan bilgi edinme hakkınızı kullanıp cevap alabilirsiniz.Emin olunuz sizden çok fazlasını biliyorlar.
Fakat nasıl değerlendirirseniz değerlendirin,üslubunuzu medenileştirmeniz şarttır.Bu aynı zamanda sizi de bağlar pitch-dark!
Aynı sözünüzü size yönlendireriyorum;
''Biz kaynagımızı verdik.Dileyen ciddiye alır dileyen de karşı çıkar fakat kaynak göstererek...''
Sona giderken sorumluluklar sahibine yüklüdür.Altında ezilmeyeceğinize inanmak istiyorum.
En azından daha insani anlatımla değerlendirip yorum yapabilir ve eleştiri dozunuzu medeni insan düzeyinde tutabilirsiniz.Bu düzeyi tutturabilen seviyeli insanlarla her şeyi çok rahat konuşabiliriz.Buna emin olunuz.Fakat küfür ve hakaret yarışı başlarsa yalnızlaşırsınız.Böyle bir kültürüm yok ve çok şükür ki bu alanda yetersizim.
Kayıt: Jun 08, 2003 Mesajlar: 1044 Nerden: bilinçaltı
Tarih: Cum 24.03.2006 9:08 Mesaj konusu:
Yönetici Uyarısı: Mesaj içeriği Forum Kurallarına aykırı üslubunuz sebebi ile silinmiştir.Bu tavrınıza devam etmeniz durumunda siteden atılacaksınız. Lütfen Forum Kurallarını okuyunuz.
Kayıt: Mar 09, 2006 Mesajlar: 187 Nerden: Where the streets have no name
Tarih: Pzr 26.03.2006 0:21 Mesaj konusu:
bir iftiraya bilmeden inanmanın ayıbı veya günahı iftirayı başkası attı ben de inandım demekle kaybolmaz.bunu kaynak olarak buraya koyabilirsiniz ancak hah işte sizin peygamberiniz böyledir diyemezsiniz.zaten aklı başında insanlar buna inanmaz.peygamberin o kadar düşmanı olacak ve o kalkıp hiçbir medeniyette hoş karşılanamayacak bişey yapacak ve bir çocukla evlenecek ve kimse bişey demeyecek.
deizm hakkında o kadar sert düşüncelerim yoktu ama geçmiş sayfalardaki o saçma sapan şeyleri okuyunca sinirden biraz sert yazmışım.bir insan bir yaratıcıya inanabilir ve dinlerin bozulmuş olduğunu görüp bunları reddedebilir.ancak peygamberleri reddetmelerini mantığım kabul etmiyor.deist arkadaşların peygamberlerin hayatlarını incelemelerini tavsiye ederim.
bir de şunu düşünsünler evreni tanrı yarattı ve sonra ilgilenmedi.peki bu tanrı peygamberlerin ortaya çıkıp bana tanrıdan vahiy geliyor dediği zaman veya "başka bir tanrı" evreni kendisinin yarattığını iddia ettiği zaman bunu umursamadan bişey yapmadan seyredermiydi?
Alıntı:
şte zaten senin anlamadığın kulaktan dolma deizm zırvalıkları hayatında kaç kere bu konu hakkında kitap okudun sorsam 3764287360 kere kuran okumuşsundur eminim o da yetmemiş öbür kitaplarıda okumuşsundur ama kaç kere deizm hakkında kitap yada makale okudun ??? bence iyice araştır . (bartol 'un ALAMUT adlı kitabını tavsiye ederim bence bi oku ozaman belki farklı düşünürsün bu kavramlar hakkında ) ama ilk başta yaptığın açıklama için sağol hadisler hakkında ama aklıma yine bi soru takılıyor ozaman da ; biz hangi hadislere inanacağız ???? hangisi hoşumuza giderse ona heralde
kuranı o kadar çok okuyan birisi değilim hatta çok az okuyorum ve çok islami bir hayatım yok.allah öbür tarafta insanlara hadilerden sormaz.kurandan sorar.ben küçükken abim sahih buhariyi aldı geldi koca koca 18 cilt kitap.büyük bir heyecanla okumaya başladım ve sonuç haya kırıklığı saçma sapan şeyler.bir hadis kalbinize ters düşmüyorsa ve kurana aykırı değilse o sözü peygamberin söylediğine inanabilirsiniz.mesela "komşusu aç yatarken tok yata bizden değildir" diye bir hadis var.kalbim bunu peygamberin söylemiş olabileceğini söylüyor ama o söylememiş se de güzel söz.bunun haricinde zaten kuranda sadaka fitre zekatla ilgili falan bir sürü ayet var.yani bu söze inansanda inanmasanda bişey değişmez. _________________ İmzanız Forum Kurallarına aykırı olduğundan yönetim tarafından silinmiştir.
Bir filmden yola çıkarak Tanrı'yı bir şeylere benzetmişsin;ama Bilindiği üzere her filmin konusu mutlaka yaşanabilir ya da kesin olabilir niteliğini taşımaz.Eğer herkes bir filmden yola çıkarak Tanrı'yı ya da maddesel olmayan varlıkları bir şeylere benzetecekse ben de o zaman constantine'yi örnek vereyim:)
İşin ciddi boyutuna bakacak olursak,ben tanrı diye kutsanılan varlığı,güçlü bir elektrik akımı olarak görüyorum...İşin komik yanı,inançlı insan da tanrıyı görmeden tanımlamaya çalışıyo,inanmayan insan da.Ve insan eğer inanıyosa,kendi inancına uygun bir kitabı olduğundan her şeyin yanıtını bildiğini sanıyo,ama inançsız insan,-ciddi anlamda bir inançsızlıktan sözediyorum-inanan insanların kitabından haberdar olup bunlar kendisine saçma ya da mantıksız geldiğinden bunun da ötesini arıyo...Deizm de ateizmle kitabın da ötesini aramak gibi bir benzerliği var bence.Ama fark olarak,teizmden çok çok uzak,ateizme de biraz yakın... _________________ Yaşamak bir ağaç gibi tek ve hür,
Ve bir orman gibi kardeşçesine...
NAZIM
Bence Deizmin tırsık Ateizm olarak nitelendirilmesi yanlış çünkü dinden korkmayan insan yaratıcıdan da korkmaz,korksa gidip dine inanırdı!
Ve Deizm için 'Ateizme giden yol'denilmesinden ziyade 'Ateizme giden yolda bir otel'demek daha uygun olabilir çünkü isteyen gidip Ateist olur isteyense hep otelde kalır ama çok güzel bir oteldir,Ateizm de çok güzel bir caddedir:Bu caddenin üzerinde Panteizm,Ateizm ve Deizm adında üç dükkan daha bulunur en çok satış yapan yerler Ateizm ve Deizm'dir..Bir de Dindarlar Sokağı vardır ama çok kalabalık ve yoz bir yer olduğundan oraya uğramak istemezsiniz artık.. _________________ Bir yerde küçük insanların büyük gölgeleri oluyorsa orada güneş batıyor demektir...
ön yargılarınızdan kurtulup 1 kez deizm hakkında bi kitap okuyun kulaktan dolma bilgilerle sallamayın eğer araştırma yapmadan burada ondan bundan duyduğunu söyleyecek olursanız benimde söyleyecek 97569387687658765876587568 tane sözüm olur _________________ --- QUA VADİS . --- --- DOMİNE ??? ---
Kayıt: Mar 09, 2006 Mesajlar: 187 Nerden: Where the streets have no name
Tarih: Pzr 16.04.2006 16:48 Mesaj konusu:
eğer bir inanç sistemi arıyor olsaydık o zaman bunun kitaplarını okumamız gerekirdi.ekşisözlükten okuduklarım bile bu inanca yönelilmemesi gerektiğini düşündürdü.bunları da geçelim.heleki sen şunları söyledikten sonra okuyun da öyle konuşun demen benim için tamamen anlamsız ve geçersiz.
Alıntı:
deizmde boşalırsın ama bir dine inanırsan sadece
tanrıya değil kullarınada domalırsın
_________________ İmzanız Forum Kurallarına aykırı olduğundan yönetim tarafından silinmiştir.
Bir yerlerden oturup başka biryerlerden atmak her zaman tatmin edicidir zaten.Deizmi aşıp(!) ateizmle boşalamayan kitleye ithaf edeyim. _________________ Karapaks
Kayıt: Mar 14, 2006 Mesajlar: 173 Nerden: NeverLand den..
Tarih: Pts 17.04.2006 0:31 Mesaj konusu:
deizim hakkında kitap okumaya gerek olduğunu düşünmüyorum.14 yaşında etrafımda din e bağlanıcaz diye insanların ne kadar çelişkili davranışlar sergileyip iki yüzlü hale gelmelerini görüp,tanrı var ama ona inanmak için neden yere secde ediyim veya haç çıkarıyım ki? şeklinde sormuştum kendime..o zaman bile bu tarz bir kanıya varabiliyorsa bir insan,ki deizmin tamamen bireysel,kuralsız bir inanç olduğunu düşünürsek diğerlerinin görüşleriyle inancımızı şekillendirmemize gerek yoktur..özellikle deizme yüklenen tanrı evreni yaratıp gerisiyle ilgilenmedi görüşü çok yanlış geliyor bana..deizmin bir yerde mantığı özgür bir biçimde tanrıya inanış değil midir?neden insanların görüşlerinden ibaret olcak birşeyi kalıplaştırmaya çalışıp birçok insanı deizmden sebepsiz yere soğutuyorlar=? _________________ hopE Is JusT A dENial of ReaLIty~majere
Bu forumda yeni konular açamazsınız Bu forumdaki mesajlara cevap veremezsiniz Bu forumdaki mesajlarınızı değiştiremezsiniz Bu forumdaki mesajlarınızı silemezsiniz Bu forumdaki anketlerde oy kullanamazsınız
Resim albümü
SSS
Arama
Gruplar
Profil
Giriş yapın
Login
))) deizm aydın
